Costurile sociale ale pornografiei

Costurile sociale ale pornografiei
Conform studiului “The Social Costs of Pornography: A Statement of Findings and Recommendations”, (2010)
 
 Odatǎ cu utilizarea internetului consumul de pornografie a crescut mai mult decât oricând în istoria omenirii, iar conţinutul sǎu este tot mai grafic.
 
Pornografia, mai ales cea cu un grad ridicat de violenţǎ, are efecte negative asupra individului si asupra societǎţii.
 
Tot mai multe studii indicǎ faptul cǎ, pentru unii utilizatori, pornografia poate fi psihologic adictivǎ si poate afecta negativ calitatea relaţiilor interpersonale şi sǎnǎtatea sexualǎ. Ea reprezintǎ o ameninţare la adresa sǎnǎtǎţii publice şi personale, precum şi la adresa familiei.
 
Unele dintre efectele negative ale consumului de pornografie pot fi combǎtute prin acţiunea comunǎ a legiuitorilor, personalului medical, educatorilor, politicienilor şi a liderilor de corporaţii responsabili.Pornografia afecteazǎ atât adulţii (cǎsǎtoriţi sau necǎsǎtoriţi ) cât şi copiii. Afectarea include comportamente patologice şi unele comportamente care sunt şi ilegale şi patologice. Se ştie cǎ istoria pornografiei este la fel de veche ca şi societatea umanǎ.

Sexualitate maritală (continuare)

Sexualitate maritală (continuare)
Obstacole in calea unei sexualitati normale, fericite:
  • – ignoranta;
  • – lipsa iubirii;
  • – timiditatea excesiva;
  • – rusinea;- egoismul;
  • – vulgaritatea;- teama;
  • – infidelitatea;
  • – emotivitatea excesiva;
  • – vinovatia;
  • – rutina, oboseala;
  • – lipsa de tact;
  • – boala organica;
  • – impotenta si frigiditatea;
  • – orientari sau inversiuni sexuale anormale;

Sexualitate maritală

Sexualitate maritală
‘Va rog fierbinte, … nu stârniţi, nu treziţi dragostea, până nu vine ea.’ Cant. Cant. 8,4.

Desi este considerat adesea un subiect tabu, cred ca abordarea cu responsabilitate a acestei teme este o necesitate. Asistam, de fapt, la un paradox: desi societatea se afunda tot mai mult in imoralitate si este trambitata asa numita ‘eliberare sexuala’, sau poate, tocmai din aceasta cauza si, ca un reflex de respingere a acestor standarde inacceptabile, si poate dintr-o jena, sau pudoare prost inteleasa, sau pur si simplu din ignoranta, preferam sa reprimam in continuare multe dintre aspectele presante sau dureroase care tin de sexualitate.

Daca exista ignoranta, neimplinire, nefericire, suferinta in aceasta privinta, nu avem noi o responsabilitate fata de Dumnezeu, fata de semeni si fata de adevar, sa facem mai mult pentru a imbunatati aceasta stare de lucruri?

Desigur, ca acest subiect are aspecte pudice, intime care nu trebuiesc exhibate; cu siguranta ca fiecare dintre noi este deranjat de formele comerciale, agresive pe care le imbraca sexualitatea in massmedia, sau in kitsch-urile ‚sexy’ sau ‚porno’ care invadeaza piata pana la sufocare. Dar, poate tocmai din acest motiv, ar trebui sa fie foarte clar in constiinta noastra, ce este curat si ce este necurat in aceasta privinta, ce este rusinos si ce nu, ce este vinovat si ce este permis, ba chiar necesar, in domeniul sexualitatii.